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国沙门僧伽婆罗至南朝齐都(今南京)，从著名高僧求那跋陀罗研习《方等》诸经，后还成为南朝梁代有名的译经大师。此后，中柬僧侣经常往来，从事小乘上座部佛教与大乘佛教文化的交流。寿冶法师在此一住半年，弘扬了《...
肖 雨
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502266804.html
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自行查阅佛经。 释迦世尊教育的内涵丰富，实在是令人难以想像的。他一生中总共演说了多少部经典，迄今尚无定论。不过我们可以从译经中，窥其一斑。根据《开元释教录》的记载，自汉末迄唐中叶，总共有一百七十六位...
林克智
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南诏大理文物资料进行分析才能对此有所认识。 从隋代开始，皇帝就在宫禁内设立举行译经、受戒、念诵、斋会及接待高僧的经、教行事场所，即所谓内道场。”尽管唐代也有不少皇帝开设内道场，但唐初开设内道场并没有...
侯冲
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需求下，中国佛教协会聘请大陆著名佛教学者执笔，完成了《中国佛教》第二辑（省称作《中国佛教》㈡二书。其内容分为「中国佛教人物」与「仪轨制度」两大单元。其中人物部分「收入译经、义解、参禅、明律、立宗判教、保...
邱德修
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菩提流支于永宁寺建成后入住寺内，至永熙三年(534年)塔遭雷火毁后才离开。足见此前其译经班子仍在永宁寺内。使永宁寺衰落的真正原因是塔遭雷击起火而焚毁。考古发掘证实永宁寺毁于火。 前引《伽蓝记》称：“...
王荣国
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。在很多国家他都是第一个前往宏法的南传法师。纳罗达熟悉基督教思想，精通英语，能用英语译经和写作，而且是南传佛教当中较为少见的坚持素食的法师，加上他亲和的个人魅力，对于推动南传佛教走向世界起到了很大的...
宣方
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义实出梵，岂译师自取老庄文饰之欤！译经院内，群英毕集，有译语者，有笔授者，有证义者，岂容一人私取才老庄文饰之欤！一经梵本，或更数译，有前师之略，后师得据梵本而详之；前师之误，后师手电扰梵本而正之，岂...
永觉元贤
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生平言行，分为十类，依次为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科，却将永明寿禅师置于《兴福篇》中，似乎著眼于他的“行方等忏”、“营造塔像”等事。文又简略，还不到三百字，只能说传记作者...
周勋男
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僧叡在《毗摩罗诘提经义疏序》中曾说：“此土先出诸经，于识神性空，明言处少，存神之义，其处甚多。”这说的是罗什以前的中国佛教情况。其实，即使是在罗什以后的译经中与中国佛教徒的著述...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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罗什大师至长安，即随受禅法，且恭请大师译出《禅法要解》，日夜修习，精练不怠。又禀姚兴之命，与僧肇法师等，于逍遥园详定经论，共同协助罗什大师的译经。 高丽僧朗《高僧传》卷八《法度传》载，僧朗是辽东人，...
不详
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